aziz sıddık kardeşim, soru sormanın bir üslubu vardir.. kürt sait gerçekleri yansıtıyor belki ama oyle bir zata askerlik arkadası gibi deilde daha güzel sıfatlarla hitap etsek..
üstadın mezarı belli değil çünkü gunumuzde islamiyeti yozlaştıran insanlar yuzunden.. onun mezarıda bez parçası baglanan yada mum yakılan türbeye donusmesin diye..

ama istersen simgesel mezarları var...

ya kardeşim biraz mantıklı ol efendimizin kabri bez parçasıylamı dolu biraz mantıklı ol onun hocalarını da iyi araştır birisi vahhabi mezhebsiz diğeride mason
gerçekler ortaya çıkacak yakın zamanda islam halifesini tahttan indiren birisine hürmet edilirmi ?

peki sen hiç risaleleri okudun mu mesela en basta 'sozleri' hiç okudun mu? bahsettiğin hocaları hakkında pek bilgim yok ama bu eserlerin ilham yoluyla yazıldiği sikke-i tasdiki gaybi ve diğer eserlerinde kanıtlanmıs.. onları bi incele derim..

Efendimiz(sav)in kabri konusunda haklısın ama olayları mekan ve zamana gore değerlendirmek gerekir.. turkiyede malesef bir çok türbe öss zamanı kalem sürülen,evlenmek isteyenin bez bağladığı yerlere dönmüş.. olayı bu açıdan değerlendirmek lazım..

hangi gerçeklerde bahsediyorsun.. biraz açabilir misin?

açarım ama senin objektif yaklaşman lazım sen yanlı davranıyorsun risaleleri bende okudum ne ve nasıl olduğunu biliyorum nesnel olacaksan açarım

ben risaleleri okuyorum ama hakkını verebildiğimi dusunmuyorum.. yeri geldiğinde bende eleştiriyorum..

objektif olabilirim.. ::)

ikinci Abdülhamithan son halifedir çok büyük bir islam alimidir zamanın dini lideridir bunu gerçek bir Alim olan halli için imza verirmi? ona düşmanlık olurmu imansız ittihatçilerle beraber olurmu onun mezarını askerlerin açtiği söyleniyor kimse görmedimi? askerlerin hepsinin ağzına mühürmü vurdular? hiç Allah dostu sigara içermi mürşidi kamiller Alemi ervahta belirlenir belli yaştan sonra değil onlar divanı salihin toplantısına katılırlar hiç bunlardan bahsetmiyor risale Allahın varlığını anlatıyor biz inanıyoruz zaten itikat yok mezheb yok ve bahsetmiyor azıcık aklı olan şeytanın hilesine aldanmaz kafanı ellerini arasına al düşün

bahsettiklerin birer cumleyle geçiştirilecek şeyler deil. daha detaylı anlatmak lazım. mesela 2. Abdülhamithan'dan bahsediyorsun. said i nursinin eski said diye bahsettiği donemler deil mi o donemler.. o donemlerdeki saidi kendisi de tasvip etmiyor.
ben bu olayı cok iyi bilmiyorum ogrenebilecğim bi kaynak var mı?

benim demek istediğim gerçek mürşidin eski hayatı yeni hayatı olmaz onlar ezelde takdir edilmiş ve dunyaya gelmiştir doğumdan ölüme kadar islam üzere dirler mürşidi kamil efendimizin varisidir ve şunu unutma idareciye karsı gelmek halifeye karşı gelmek nasipsizlikir tbmm arşivinden bak ailevi ınkılap lara imza atmışmı atmamışmı araştır Mehmet Akifin Ailevi inkılap isteyen Deyyus olur dediği meclis kursusunden senin dediğin gerçek ismi kürt sait daha sonra birileri tarafından değiştirilmiştir imza atmıştır millet vekili olarak eğer inanmıyorsan tbmm arşivine bak

hz omer(ra)i bi dusun. Resuluekrem(sav)i oldurmeye giderken musluman oluyor. ve daha sonrasında Efendimiz(sav)in 'benden sonra peygamber gelseydi hz omer olurdu' sozune mazhar oluyor.. bu belki ustad hakkında cevap deil ama alimden zalim zalimden de alim olabilir bunuda göz ardı etme..
dediklerini araştiririm kolay bulunabilecek kaynaklara benzemiyorlar ama arastırıcam insaallah.

risaleleri ne sekilde okudun bilmiyorum; evet Allah-u Teala'nın varlığını anlatıyor ama tefekkurdende bahsediyor o kısımları da atlama.. tefekkur imanı alevlendiren ilmelyakinden aynelyakine oradanda hakkalyakine ulasmaya vesiledir..sende bunları bir daha incele derim.. bilmiyorum sozume itimat eder misin?

her şeyin hakikisi ve sahtesi bulunduğu gibi mürşidi kamilinde hakikisi ve sahteleri mevcuttur.

Hakiki Mürşidi kamiller bizden evvelki asırlarda yaşamış ve hakikiliklerinde ittifak edilmiş; Abdulahalık Gucdüvani, Şah Nakşibend, İmamı Rabbani ve Abdullah Dehlevi (k.s.) gibi zatlardır.Bunların hayatları incelendiği zaman hakikilik vasıfları kolayca anlaşılır.

Sahtesini hakikisinden ayırma işine gelince; bu oldukça zordur.Bunları ayırmak herkesin karı değildir.Sahtesinin şerrinden korunmak ve hakikisine kavuşmak için Cenab-ı Hakka çok iltica etmek lazımdır.Çünkü her devirde sahteleri hakikilerinden kat kat fazla olmuştur.

Sahtesinde bulunan en açık vasıf şunlardır.

Sahte mürşid en başta şeriatın emirlerini ve sünneti Rasülüllaha uymaz.Her devirde görülen en açık misali kadın erkek münasebetlerindedir.Kadın cemaatle bir arada bulunur.Kadınlara elini öptürür.KENDİSİNE TABİ OLANLAR GÖRÜNÜŞTE ÇOĞALIYOR GİBİ GÖZÜKÜR, FAKAT HaKiKaTtE çOğALmAz.Seneler geçtikçe sahteliği ortaya çıkar; neticede de sönüp gider.Sahte mürşidin, sohbetlerinde toplantılarında rüyaya çok geniş yer verilir.Hadisi şerifelere ve ayeti kerimelere ulemanın verdiği mamanın dışında manalar verilir.Sünnetler yanlış yorumlanır.

Dinin yayılması için değil, kendi tarikatinin yayılması için çalışır.İnsanların hidayete ermeleri için hidayetten ziyade istikameti düzgün insanlarla uğraşır ve onlarla meşgul olur.Mekruhlara ehemmiyet vermez.Nafile ibadetleri insanların gözü önünde yapar.ZAMANLI ZAMANSIZ, YERLİ YERSİZ İNSANLARIN GÖZÜ ÖNÜNDE AĞLAR.(münafıklar insanların önünde ağlar)Halbuki tasavvuf, insanların gözü önündenafile ibadet yapmayı kat’i olarak yasaklamıştır.