sebebi şeytandır sanırım kardeşim.
kurtulmanın yolu namazlarda son sünnetlerde nas ve felak okuyoruz
benim bildiğim bu ama faydasını gördüm
başka kultuluş yolları varsa hocalarımız yazarsa bizde öğrenmiş oluruz

Vesvesenin sebebi; Bilmediklerimiz , süphelerimiz, imanin eksikligi alinma bu böyle
ve inanki güzeldir vesvese.... Neden dersen?(Sizi ürkutmemek için yuregime sus diyorum)
Simdi bilmedigin bir hususta gelir vesvese; kendimden bilirim biryerde okumusum namazda esnersen seytan agzindan girer diye,,...her namazda rahatsiz eder oldu
Sonra farkettimki seytan zaten içimizde disardan ne gelsin içimize böyle dusununce çekti gitti...
Bir konuda süphen varsa ögren, bilmedigin varsa bilgini genislettir.
Rabbim hakkinda süphe gelirse esma-ül hüsnayi ögren ve Rabbine sigin hemen..
Seytan ve nefsin yanlisi anlaman için bir rehber ögretmen farkedersen.
Aklina gelen vesveseye itibar etme, o sen degilsin, bilincli olarak dusunmeye devam etme!
Namazda gelirse kendini namaza ver; yani Allah görüyor, duyuyor simdi önundeyim diye düsün. Namaz surelerinin anlamlarini dusunerek oku ki bunuda ögrenmen lazim.
Birinden duydum hep göruntu gelirmis gözune istemedigi gôruntuler. Mucadele ettikce gelir.Aldirma göster dersin, çeker gider. Korkmayacaksin Rabbim büyuk
sen küçüksün diyeceksin, gercekten vesveseden korkar ve büyultürsen o büyür.
Eger ögrenmek istedigin varsa sor , çünkü az çekmedim nefsimden okumadigim yazi kalmadi ve çeken biriyim ben.
Rabbimin yardimi büyuk yoksa ne olurdu halim bilemem.

Vesvese, şeytanın verdiği zararlı olan şüphedir. Vesvese etmek günahtır. Günah işlememek için vesveseye hiç itibar etmemelidir. İki hadis-i şerif meali:
(Vesvese şeytandandır. Abdest alırken, guslederken ve necaset temizlerken, şeytanın vesvesesinden sakının.) [Tirmizi]

(Bir zaman gelecek, insanlar temizlikte fazla titiz hareket edecek, [vesvese ederek] dinde haddi aşacaklardır.) [Ebu Davud]

Vesvese, ruhi bunalımlara yol açar.

Guslün, abdestin, taharetin ve namazın şartlarını, sünnetlerini, mekruhlarını bilmeyen, vesvese hastalığına yakalanır. Önce vesvese edilen yerlerin doğrusunu öğrenmeli. Bunları bilip, yerine getirince, şüphe kalmaz. Doğru yaptım diye inanmak ihtiyat, şüpheye düşmek vesvese olur. Vesvese sahibi, azimetle değil, ruhsat ile amel etmelidir!

Haramlardan, şüpheli şeylerden, hatta mubahların fazlasından kaçmak azimettir. Günah olmayan, caiz olan işleri yapmak ruhsattır.

İmam-ı Rabbani hazretleri, (Gerektiğinde en kolay fetvaya uymalı. Allahü teâlâ, güç gelen şeyleri değil, kolay olanların yapılmasını istiyor. Çünkü insan zayıf, dayanıksız yaratılmıştır) buyuruyor.

İmam-ı Şarani hazretleri de, (İhtiyaç halinde ruhsatla amel etmeli) buyuruyor. Üç hadis-i şerif meali:
(Allahü teâlânın verdiği kolaylıklardan, ruhsatlardan faydalanın!) [Buhari]

(Ruhsatlardan faydalanmayan, Arafat dağı kadar günah işlemiş olur.) [Taberani]

(Allahü teâlâ, azimeti sevdiği gibi, ruhsatla amel edilmesini de sever.) [Beyheki]

Dinimiz, kolaylık dinidir. Mesela, abdest aldığını bilip sonra bozulduğunda şüphe etse de, abdesti var demektir. Abdest aldıktan sonra, kuru yer kalmıştır zannıyla yeniden abdest alınmaz, alınırsa mekruh olur. Abdest aldıktan sonra, iç çamaşırında yaşlık görüp, idrar mı, su mu diye şüphe eden, abdestten önce çamaşırına su serpmeli! Sonra orada bir yaşlık görürse, (Bu benim serptiğim su) demeli. Hatta o yaşlık idrar bile olsa, onun idrar olduğu kesin olarak bilinmediği için yıkamak gerekmez.

Vesveseden kurtuluş çaresi, hangi meselede vesvese ediliyorsa dinimizin o konudaki hükmünü öğrenmek ve iyi bilmektir. İyi bilen kesinlikle vesvese etmez. Mesela mesh etmek, ıslak el ile yavaşça saçların üstüne sürmektir. Ama vesveseli bunu bilmediği için, başını ezecek gibi mesh eder veya avucuna su doldurup, saçlarını iyice ıslatır. Abdest alırken şuraya el değmedi galiba, şurası yıkanmadı diyerek tekrar tekrar yıkar. Halbuki, bir yer yıkanmasa bile, yıkanmadığı bilinmeyince yani kasten yıkamayı terk etmediği için abdesti sahih olur. Bu kadarını bilmek bile vesveseyi önler.

Vesveseden kurtulmak için kendi kendine, (Buranın kuru kaldığına yemin eder misin?) diye sormalı. Yemin edemiyorsa orası yıkanmıştır, tekrar yıkamak gerekmez. Her vesvese için de aynı soruyu sorabilir. (Ya, yemin edecek kadar emin olsam zaten vesvese etmem) demek de vesvesedir, yemin edemiyorsa bunun vesvese olduğunu anlamalıdır.

Abdestten sonra, (Acaba başımı mesh ettim mi) veya (Abdestim var mı) diye şüphe etmek, namaz kıldıktan sonra "Elbisem temiz mi idi" veya "İftitah tekbirini almış mıydım?" gibi şüpheler vaki olsa da, yeniden abdest alınmaz, elbise yıkanmaz, namaz da iade edilmez.

İbadetlerimizi eksik yapmakla, hâşâ Allahü teâlânın bir kaybı, fazla yapmakla da bir kazancı olmaz. Bunun için, dinin emrine uyularak noksan veya fazla yapılmış olsa mahzuru olmaz. Mesela sabahın farzını kılarken (iki mi, bir mi kıldım?) diye şüphe eden, bir rekat kıldığını zannederek bir rekat daha kılsa ve kıldığı üç rekat olsa, namazı sahih olur. Fakat kasten üç kılsa namazı sahih olmaz. Bir kimse de dört kıldım zannıyla üç rekat kılsa, kıldığı namaz sahih olur. Bir kimse de, araştırıp kıbleden başka istikamete namaz kılsa, namazı sahihtir, ama araştırmadan kıbleye isabet etse bile sahih olmaz. Demek ki, dinin emrine uyulunca kıbleden başka yöne de kılınsa, 4 rekat yerine 5 rekat da kılınsa sahih olur. O halde, kuru yer kalsa da önemi yok. Kuru yer kalmadığını sanmak yeter. Zaten hiç kimse kasten kuru yer bırakmaz.

Vesvese, dua ve zikir ile de azalıp yok olur. Bunun için, vesvese gelince, hemen Allahü teâlâyı anmalı, istiğfar, salevat ve dua okuyarak şeytanı uzaklaştırmaya çalışmalı! Şeytanın vesvesesinden kurtulmak için, her gün şu duayı da okumak iyidir:
(Ya Allah-ür-rakib-ül-hafiz-ür-rahim. Ya Allah-ül-hayy-ül-halim-ülazim-ür-rauf-ül-kerim. Ya Allah-ül-hayy-ül-kayyüm-ül-kaimü alâ külli nefsin bima kesebet, hul beyni ve beyne adüvvi!)

vahıt koc allah razı olsun bılgılerınden


kardesım o banada cok oluyor bı anda elım ayagım tıtrıyor baska konula gırıyor ıbadetteyken aklıma ama rabbım buyuk nıyetını goruyor şah damarından daha yakın sana unutma seytanın allaha yakın olan kuluyla işi olur zaten uzak yasıyana vesevese yapmaz zaten o onun ıstedıgını vermıştır bılkı sen allah yolundasın ıstedıgı vesveseyı yapsın sen allaha daha cok baglan en fazla 1 kere 2 kere gelır sen gene devam edersın allahı anmaya yaklasamaz yanına rabbım yardımcımız olsun

hepinizdem mevlam razi ve memnun olsun..