Bölümler | Kategoriler | Konular | Üye Girişi | İletişim

Şakalaşma Âdâbı

Türkçemizde mizah veya latife gibi kelimelerle de ifade edilen şaka tabiri,genellikle güldürme ve eğlendirme gayesi taşıyan söz veya davranışlar için kullanılır.
Şakalaşma;samimiyet neticesinde insanları rahatlatma, gönüllere ferahlık verme, dostluk ve muhabbeti geliştirme gibi tezahürleri göz önüne alındığında esas itibariyle meşru bir davranıştır. Gönüller sultanı efendimiz de zaman zaman şaka yapmış,bazı sahabilerin kendisine yaptığı şakaları tasvip etmiş ve tebessümle karşılamıştır. Bununla birlikte yalana dayanan , incitici, alaycı, küçültücü,müstehcen ve ifrata kaçan şakalar yasaklanmıştır. Zira Resulullah'ın gerek yağmış olduğu nezih şakaları gerekse bu husustaki sözlü tavsiyeleri latifenin latif olması gerektiğini açıkça telkin etmekte, böyle olmayanların benimsenmediğini göstermektedir.

Fahr-i Kainat Efendimizin şakalarının mutlaka gerçek bir yönü bulunurdu. O, yalana ve laubali hallere şakacıktan da olsa tenezzül etmemiş ve böyle yapılmasını da münasip görmemiştir.Ebu Hureyre(r.a)'ın naklettiği bir habere göre ashab:
-Ya Resulallah! Bizlerin şaka yapmasını yasaklıyorsunuz, fakat kendiniz şaka yapıyorsunuz! demişler.

Allah Resulu:
-"Evet! Ancak ben, doğru olandan başkasını söylemem."cevabını vermiştir.(Tirmizi,Birr,57) Bir başka hadis-i şerifte ise bu hususla alakalı olarak şu uyarıda bulunmuştur:"Yazıklar olsun milleti güldürmek için yalan söyleyen kimseye, yazıklar olsun, yazıklar olsun!"(Ebu Davud,Edeb,80)


Üsve-i Hasene, Erkam Yayınları

Hadis ve Sünnet