Adı :İnsan
Nerden gelir: Kimi bilir , kimi bilmez, öncesi yok , sonrası mechul , Yaratanın elindedir
Kimin elindedir nasıl dogacagı:?? hiç kimsenin.
Alay ettigi kimdir???Yaratanın yarattıgı, yani kiminle alay eder İSLAMDA yada Evrende sonsuz Yaratıcının önünde kiminle alay eder???
Sonsuz evrenin sahibi ile , inanan ne ile alay ettigine dikkat etsin, küfüre gider.
Ağır mı geldi?
Rabbim bagışlasın bizi, haddi aşar, ne ile ugraştıgımızın farkında bile olmadan neye kafa tuttugunun farkında olmadan
öncesi yok, sonrası Rabbinin elinde utanmadan birde alay ha! Haddi aşarız.
Rabbim gerçegi ögret bize.

okuduğumuzu anlayıp tatbik ederiz inşaallah...

DEĞERLİ GÖNÜL DOSTLARIM:
Toplum içinde Samimiyetsizliğin yanı sıra alaycılık da İnsanların ortak davranış bozukluklarındandır. Kuran'da açıkça yasaklanan alaycılığın, ne derece çekinilmesi gereken bir davranış olduğu Kur anda şöyle bildirilir.
Arkadan çekiştirip duran ve kaş göz işaretiyle alay eden her kişinin vay haline... (Hümeze Suresi, 1)
Bir topluluk içinde samimi olduğu kişilerle kaş göz işareti yaparak diğer bazı kişileri alaya almak, topluluk içinde insanları aşağılamak kastıyla onların hatalarını, eksiklerini, kusurlarını gündeme getirmek ve bunları alay konusu yapmak, kişinin fiziksel özellikleriyle alay etmek, karşı tarafın eksik ya da vasat özelliklerini, o şahsı bu özelliklerin zıttıyla överek alay konusu yapmak kibir ve gururdan kaynaklanır.
Ayrıca şaka ve esprilerle veya kötü lakaplar ve sıfatlar takmak suretiyle insanları küçük düşürmek, bakış ve mimiklerle insanları küçümsemek ve aşağılamak, karşısındakinin küçük düşürücü şekilde taklidini yapmak, üslup, ses tonu ve seçilen kelimelerle karşı tarafı ezmeye çalışarak kendi üstünlüğünü ortaya koymak, birisi bir şey anlatırken onun eksikliğini ima ederek başkasıyla gülüşmek, duyamayacağı bir şekilde onun hakkında fısıldaşmak gibi hareketler kültürü eksik halk arasında sık sık görülür.
Bunların yanı sıra ortamda hata veya sakarlık yapan birisiyle toplu olarak dalga geçmek, eğlence konusu edinmek için saflığı ya da iyi niyetiyle tanınan bir kişiyle özellikle uğraşıp onun her hareketinden, her sözünden alay edilecek bir şeyler çıkarmak, sevmediği, ezmek istediği bir kimseyi bilhassa kalabalık ortamları kollayarak küçük düşürmek de ,Ahlakı davranış bozukluğudur. Oysa alaycılık, aşağılama, lakap takma gibi davranışlar Kuran'da şiddetle kınanmış ve yasaklanmıştır:
Ey iman edenler, bir kavim (bir başka) kavimle alay etmesin, belki kendilerinden daha hayırlıdırlar; kadınlar da kadınlarla (alay etmesin), belki kendilerinden daha hayırlıdırlar. Kendi nefislerinizi (kendi kendinizi) yadırgayıp-küçük düşürmeyin ve birbirinizi 'olmadık-kötü lakaplarla' çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir. Kim tevbe etmezse, işte onlar, zalim olanların ta kendileridir. (Hucurat Suresi, 11)
Lâkab kelimesi hem övgüyü, hem de yergiyi(küçümseme) yi ifade etmek için kullanılır Kurânı Kerimde bu konuya açıklık getirilmekte,

* Birbirinizi kötü lakablarla çağırmayınız *

denilmektedir Müslümanlar arasında birliğin, beraberliğin, sevginin egemen olması için bu tür hareketleden uzak kalmak gerekmektedir Müslümanlar hakkında övgü ve saygı ifade eden lâkablar yasaklanmamıştır Bu tip isimler ve sıfatlar insanların birbirlerini sevmesine, saymasına sebep olur İnsanların birbiriyle olan münasebetlerini iyi yönde etkiler
Peygamber Efendimiz den rivayet edilen bir hadiste

* Müminin mümin kardeşi üzerindeki hakkından birisi de onu en çok sevdiği ismiyle çağırmasıdır *

* İnsanlarla alay edene, Cennetten bir kapı açılır, haydi gir denir O da, telaşla gelir, fakat kapı hemen kapanır Sonra başka bir kapı açılır O yine üzgün olarak kapıya gider Kapı yine kapanır Bu durum, defalarca tekrar eder, artık, gel denildiği halde, gidemez *

* Çocuklarınıza çeşitli lakap takılmadan, onlarla künyelenin *

buyurulmaktadır Bu hadisin ifadesine göre müslümanları sevdikleri adlarla çağırmak hem sünnettir, hem de örfe uygundur İnsanları güzel buldukları adlarıyla çağırmakta bir sakınca yoktur Hatta Hz Ömer künyelerin yaşatılması fikrinde ısrar etmektedir İslâm tarihine göz attığımızda Hz Ebu Bekirin Sıddık Hz Ömerin Fârûk Hz Osmanın Zinnûreyn Hamzanın Esedullah Hâlid b Velidin Seyfullah Hz Alinin Ebu Türab Umeyrin Ebu Hureyre adlarıyla anıldıklarını görürüz Bu da Müslümanları bu tip adlarla çağırmanın teşvik edildiğini göstermektedir
.
Sağlık ve mutluluklarla şerefli hayatlar dilerim aziz okuyucularım: İshak OKUTAN

Hayatu Sahabe
*Hümeze 104/1
* Hucurat, 49/11
* Tirmizi
* İbni Mace
* Buhari
* Ebu Davud

Teşekkürler güzel bir yazıydı. ;)
Bana bakmayın geliyor işte ilham , kimseye bakmadan yazıyorum öyle ,,içimden geldigince ama inanın her konu pek ince...